LA EXCELENCIA COMO VALOR

Ser persona esta relacionado con la posibilidad de comunicarse consigo mismo mirando hacia adentro para autoevaluarnos , nos relacionamos tambien con las demas personas mediante el dialogo, el encuentro,.etc. son los valores los que nos comprometen a tomar las desiciones  y elecciones correctas.

La lectura de el libro de la Escritora Aurora Manzano nos permite comprender que la excelencia como profesional va a depender de nuestra formacion en nuestras casas de estudios debido que es alli donde nos relacionamos entre grupos de estudios para alcanzar el nivel de logros esperados no solo a nivel profesional si no a nivel personal.

Para alcanzar la excelenia que todos deseamos alcanzar debemos desarrollarla porque al momento que se manifiesta genera en nosotros una realizacion plena tanto personal como profesional, nosotros como futuros Lic en Administracion de Empresas debemos de ser capaces de ser cada dias mas energicos y asi lograr nuestra excelencia y tener siempre presente los valores de humildad, responsabilidad, voluntad , participacion y recordar que para alcanzar los objetivos planteados de un grupo debemos trabajar de manera conjunta para asi obtener exito.

etica del siglo XXI

La moral del individuo, de la familia, de la colectividad está sufriendo un cambio trascendental porque los valores, las estructuras sociales y las ideologías que han propiciado nuestro actual modelo de sociedad, y por ende, nuestro sistema ético, se están viendo profundamente afectadas por la revolución tecnológica, el acceso a las redes de información, el sutil cambio de lo individual a lo global. Hasta ahora, cualquier cambio de pensamiento, ideología, incluso el de la propia forma política del Estado, implicaba la modificación del código ético de la sociedad, pero eran cambios que se producían en un largo intervalo de tiempo, de tal forma que era casi imperceptible para la sociedad y el individuo.
Estos cambios llevan consigo una rápida modificación de los códigos éticos imperantes, que dejan de tener sentido y ya no sirven al individuo del siglo XXI, que tiene acceso a otras culturas, a otras formas de pensamiento, a otras manifestaciones políticas y religiosas. Esa aceleración en todos los ámbitos de la vida, y especialmente en el ético, junto con el abuso de los medios de información, provocan en el individuo una sensación de anarquía moral, todo vale, se invierten y pervierten los valores tradicionales a través de su uso mediatizado con fines meramente especulativos.

El reto no está en crear una nueva ética, sino en reinventarla, ajustar y redefinir los valores a las necesidades del ser humano actual y a la sociedad en la que desarrolla su existencia, redescubrir nuevos aspectos de valores tradicionales que, como el del respeto a la vida, podrían suponer un cambio profundo en las estructuras actuales, así por ejemplo, inculcar en las generaciones venideras el profundo respeto por los demás, como máxima manifestación de la naturaleza, y por encima de cualquier clase de poder, supondría liberar a la sociedad del yugo de la guerra, del hambre, de la destrucción de la naturaleza.

Debido a las transformaciones que estamos viviendo, tanto a nivel individual como social, demandan un nuevo sentido de los valores tradicionales, la sociedad está pidiendo a gritos que palabras como solidaridad, cooperación,  igualdad, fraternidad, libertad que han sido pervertidas por intereses , se llenen de sentido, de un nuevo sentido, claro, definido, sin ambigüedades ni tergiversaciones interesadas, un sentido en sintonía a cómo quiere vivir el ser humano en paz consigo mismo y con el mundo que lo rodea.

DIRECCION POR VALORES

La dirección por valores es una herramienta conceptual para la dirección de empresas de altísimo valor añadido.

Los valores son estructuras cognitivas de nuestro lenguaje interno muy potentes, que no sólo sirven para manejarnos en lo cotidiano, sino que permiten la toma de decisiones de alto rendimiento en contextos de alta complejidad e incertidumbre.

Los valores compartidos son mecanismos de gobierno organizativo y social tan potentes o más que las leyes de mercado o las estructuras de poder burocráticas. Los valores son estructuras linguísticas orientadoras de la conducta humana estratégica. La capacidad valorativa es la capacidad de elegir estratégicamente, de estimar y de desestimar, de valorar, de sopesar, de guiar la acción, de darle sentido a la existencia.

La dirección por valores es una nueva propuesta generadora de la acción organizativa ética y creativa más allá de la dirección por objetivos de los años setenta y la dirección por instrucciones de principios del siglo pasado para moverse eficaz y éticamente en los actuales contextos de alta complejidad e incertidumbre que exigen altos niveles de confianza, compromiso y creatividad por parte de las personas.

Podemos decir que más que una nueva moda de dirigir empresas es una nueva forma de entender y aplicar conocimientos. Muchos directivos están ya empezando a practicar de forma todavía intuitiva este modelo, para conseguir sobrevivir y diferenciarse en el futuro. El verdadero liderazgo es, en el fondo, un diálogo sobre valores. Este estilo de dirección está creciendo con fuerza como un modo avanzado de dirección estratégica y liderazgo participativo basado en el diálogo explícito y democrático sobre los valores compartidos que han de generar y orientar las decisiones de acción en la empresa.

ESENCIA DE LA MORAL -RESUMEN

Antes que nada vamos a definir lo que es la moral?

Es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos, asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razón para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal.

En la vida cotidiana podemos observar que existen personas más conscientes y evolucionadas que otras y que, por lo tanto, existen diferentes tipos de moral. Unas son perfectas y superiores y otras muchas brutales y bárbaras. Por ello es necesario que comprendamos que, en realidad, existen tantas morales como seres humanos, y que los deberes de unas personas no son los mismos que los deberes de otras así como sus privilegios.

No hay maldad en los hechos, sino en la bajeza con la que estos se realizan. Si los hechos son realizados con bondad y son limpios no seremos juzgados por ellos, o lo seremos ligeramente y sólo por nuestra ignorancia. Pero esos mismos hechos, realizados por otra persona y con otras intenciones, serán totalmente reprobables y sancionables. Por lo tanto, no se juzgan tanto los hechos en sí sino la intencionalidad, la bondad o la maldad con la que se realizan.

La moral esta constituida por dos aspectos PLANO NORMATIVO Y EL PLANO FACTICO.

El normativo señala siempre un DEBE SER Toda norma como su nombre lo indica da una orden manda a como debemos comportarnos por eso justamente estudia normas que valen independiente de que se cumplan o no

En el factico este está formado por los actos o decretos que se realizan conforme a las normas establecidas. El plano  factico origina lo que se conoce como MORALIDAD.

Descripción del Valor Moral.

La Esencia del valor moral es la congruencia de la conducta con la naturaleza humana, pero esta esencia resulta muy general y poco aplicable así que es conveniente mencionar algunas características propias de este valor:

a.    El valor moral perfecciona a las personas en cuanto a tal, en tanto que los demás valores perfeccionan al individuo en aspectos parciales o periféricos, el valor moral se enclava en el núcleo de la identidadpersonal.

b.    La persona con valor moral es todo lo contrario al sujeto mezquino, egocéntrico interesado exclusivamente en su propio bienestar.

c.    La Persona con moral manifiesta y contagia una felicidad que surge de su propia interioridad, del núcleo de su identidad personal.

d.    La persona con valor moral manifiesta una triple armonía: Su conducta es congruente con lo que piensa y lo que dice. No hay autoengaño ni falsas posturas hacia los demás. Y los tres niveles: pensamiento, palabras y acciones, expresan lo mismo, la naturaleza que se está realizando en forma armoniosa.

e.    La Persona que actúa con un nivel moral positivo tiene puesta su atención en valor moral intrínseco del acto que ejecuta y no del beneficio personal que le traerá este.

f.     Un acto honesto es una acción que posee un valor intrínseco y, además, se ejecutan dentro de una actitud de benevolencia, desinterés y generosidad que procede del núcleo de identidad personal del individuo.

ESTRUCTURA DEL ACTO MORAL

1)      Tenemos que destacar, en primer lugar, el motivo del acto moral. Por motivo puede entenderse aquello que impulsa a actuar o a perseguir, determinado fin. Un mismo acto puede realizarse por diferentes motivos y a su vez, el mismo motivo puede impulsar a realizar actos distintos con diferentes fines.

2)      Otro aspecto fundamental del acto moral es la conciencia del fin que se persigue. Toda acción específicamente humana exige cierta conciencia de un fin o anticipación ideal del resultado que se pretende alcanzar.

3)      El acto moral implica, pues la conciencia de un fin, así como la decisión de realizarlo. Pero esta decisión presupone, a su vez, en muchos casos, la elección entre varios fines posibles que, en ocasiones, se excluyen mutuamente. El acto moral es una totalidad o unidad indisoluble de diversos aspectos o elementos: motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas.  Lo subjetivo y lo objetivo son aquí como dos caras de una misma medalla. El acto moral no puede ser reducido a uno de sus elementos, sino que está en todos ellos, en su unidad y las relaciones mutuas. Así, pues, aunque la intención se encuentre genéticamente antes que el resultado, es decir, antes que su plasmación objetiva, la calificación moral de la intención no puede dejar de tomar en cuenta el resultado.

A manera de análisis podemos decir finalmente, que el acto moral, como acto de un sujeto real, no puede ser calificado sino en relación con el código moral en el cual, por un lado, tenga en cuenta que el hombre debe ser considerado como fin y no como medio y, por otro lado, que sus normas no tiendan a perjudicar a terceros.

De esta manera, el acto moral se presenta como una totalidad de elementos: motivo, intención o fin, decisión personal, empleado de medios adecuados, resultados y consecuencias en unidad indisoluble.

ESCUELAS ESTRUCTURALISTAS

Escuelas Filosoficas.

LA FILOSOFIA.

La filosofía es un afán de saber libre y desinteresado. Pitágoras.
2. La filosofía es un preguntar por los principios ordenadores del Cosmos. Presocráticos (algunos de los cuales fueron:)
a) Tales de Mileto: El agua, principio de todo.

b) Anaxímenes: Todo nace del aire.

c) Pitágoras de Samos: La esencia de las cosas es el número.

3. La filosofía es la más alta ascención de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría. Platón.
4. La filosofía es una ciencia universal, difícil, rigurosa, didáctica, perfectible, principal y divina, además debe ser un saber especial, de los primeros principios y de las primeras causas. Aristóteles.

5. La filosofía es maestra de la vida, inventora de leyes y guía de la virtud. Cicerón.
6. La filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta. Séneca.
7. La filosofía es un afán de Dios. San Agustín.

8. La filosofía es la sierva de la teología. Santo Tomás.
9. La filosofía es el estudio de la sabiduría, tanto para conducirla vida como para la conservación de la salud y la invención de todas las artes. Descartes.
10. La Filosofía es una ciencia crítica que se pregunta por el alcance del conocimiento humano. Kant.

11. La filosofía es el camino de la experiencia de la conciencia, es decir, el camino hacia el saber. Hegel.
12. Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo, entonces la filosofía es el conocimiento para transformar la realidad. Karl Marx.
13. Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta. Sócrates
14. La filosofía es el conocimiento que responde a la necesidad de hacernos una concepción unitaria y total del mundo y de la vida. Miguel de Unamuno.

http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070815161413AAixl8j

RELACION ENTRE ETICA Y FILOSOFIA

La ética es el estudio del comportamiento moral del hombre. La ética estudia, analiza, reflexiona, teoriza en torno a las morales imperantes en cada una de las sociedades históricas por las que ha atravesado en el hombre desde la época primitiva hasta nuestros días.

La filosofía, por su parte, es un saber totalizador de la realidad, es la certeza indudable del conocimiento de lo real, la filosofía trata de lo general, de lo universal, no de lo particular por que la parcelizacion del conocimiento corresponde a las ciencias.

1º. La ética se relaciona con la filosofía por que detrás de todo comportamiento humano moral esta presente una cierta manera de pensar.
2º. La ética se relaciona con la filosofía por que la ética requiere de un método científico para aplicarlo en sus investigaciones. Este método lo proporciona la filosofía, el método analítico, el deductivo, el inductivo, analógico, etc.
3º. La ética aspira a la cietificidad, debe relacionarse con una filosofía también científica, esto es que aborde el estudio de la realidad de manera objetiva y racional.
4º. La ética se relaciona con la filosofía por que aquella maneja conceptos que requieren de un análisis filosófico. La ética maneja conceptos generales, es decir categorías como la libertad, la conciencia, etc. Que requieren de un estudio filosófico.
La filosofia es nuestro ir mas alla del ser, del porque es asi, es como tratar de comprender como nuestra naturaleza puede ser a veces tan dificil de entender,  ella busca las causas más lejanas, los fundamentos últimos de todas las cosas, para aplicarlos y  asi poder admirar y entender al mundo como tal y al hombre.


Darydel Vallenilla.